Pratiquer le yoga en hiver : les avantages de l'auto-observation avec le Svadhyaya
Comment pratiquer le Yoga en hiver ?
Vous êtes incertain.e sur quelle séance de Yoga pratiquer en hiver ?
Peut-être que vous ressentez l’agitation du Vata, alors vous avez envie de bouger. En même temps …
Comment pratiquer le Yoga en hiver ?
Vous êtes incertain.e sur quelle séance de Yoga pratiquer en hiver ?
Peut-être que vous ressentez l’agitation du Vata, alors vous avez envie de bouger. En même temps vous observez une baisse d’énergie, alors les pratiques intenses vous dépassent en ce moment.
La pratique de Yoga ne consiste pas uniquement à un enchaînement de postures sur un tapis, mais aussi à une pratique intérieure qui consiste à observer ses mécanismes de pensées et son comportement.
La pratique du Yoga “intérieur” est propice à la saison d’hiver naturellement plus tournée vers l’intérieur que vers l’extérieur.
C’est l’occasion de tisser les liens entre sa vie intérieure et la pratique sur le tapis afin de connaître/comprendre ses motivations, ses attitudes, ses croyances profondes et comment ce schéma psychologique s’exprime à travers son schéma corporel.
Ce genre d’observation, l’observation et l’analyse de soi-même, s’appelle Svadhyaya, une notion venant des Yoga Sutras de Patanjali.
Dans cet article, nous explorerons comment la pratique de Svadhaya est particulièrement adaptée à la saison d'hiver.
Nous allons regarder comment le comportement de la nature en hiver nous montre nous, humains, ce que nous pouvons faire (et ne pas faire) à cette période de l'année pour faciliter notre évolution personnelle, comprendre les principes qui sous-tendent Svadhyaya, discuter de ses avantages potentiels, fournir des conseils sur la manière de démarrer le Svadhyaya et regarder de plus près notre prochain challenge en ligne gratuit « Ne rien faire ».
Les plantes et les arbres en hiver nous montrent le chemin.
À l’approche de l’hiver, de nombreuses plantes et arbres entrent dans une période de dormance, ralentissant leur croissance et conservant leur énergie jusqu’au retour des mois plus chauds.
Les températures baissent, les jours raccourcissent et moins de lumière atteint les plantes. Elles profitent donc de ce temps de repos avant la floraison du printemps. La plupart des arbres ont un comportement similaire perdant leurs vieilles feuilles, restant nus, sans en produire de nouvelles, les aidant ainsi à faire place à une nouvelle croissance.
Faisant partie de la nature, ce même concept s’applique également aux humains : l’hiver est l’occasion de ralentir notre vie bien remplie et de faire une pause dans notre routine habituelle. Tout comme les plantes et les arbres, ce temps est nécessaire pour conserver l’énergie jusqu’à ce que les conditions soient plus favorables à notre épanouissement et expression externe.
Le Svadhyaya est une pratique qui encourage l'introspection et l'auto-étude, nous permettant de mieux comprendre notre vraie nature et de favoriser notre croissance personnelle.
Cette pratique ne consiste pas à nous forcer dans une situation inconfortable ; il s'agit de profiter de ce moment de l’année le plus propice pour se reconnecter à nous-mêmes à un niveau plus profond en portant notre attention sur notre intériorité, plus que d'habitude.
Pratiquer le Svadhyaya ne signifie pas nécessairement de faire une pause dans toutes les activités ; c’est plutôt de changer l’attitude envers ces activités en apportant de la pleine conscience et de la présence à chaque instant.
En pratiquant Svadhyaya, vous pouvez apprendre à être patient avec vous-même pendant les périodes de transition ou de difficulté tout en gagnant en clarté sur qui vous êtes réellement sous la surface de la vie quotidienne. Il vous offre l’opportunité de restructurer vos croyances, d'observer vos attachements et de questionner vos désirs.
Explorer les principes yogiques derrière Svadhyaya
Le terme « Svadhyaya » vient de deux mots sanskrits : « Sva » signifiant « soi » et « Adhyaya » qui signifie « étude ».
C'est une pratique qui consiste à consacrer du temps à l'observation personnelle, dans le but d'approfondir la compréhension de soi.
Ce type d'auto-apprentissage vous aide à devenir plus conscient de vos pensées, sentiments, croyances, motivations et comportements ainsi que de votre lien avec le monde qui vous entoure. Grâce à Svadhyaya, vous devenez plus conscient de vos Samskaras (ou schémas personnels).
Svadhyaya vous encourage à créer l’espace pour l’observation intérieure. Grâce à ce processus, vous apprenez à identifier les obstacles dans votre pensée ou votre comportement qui vous empêchent d'avancer sur votre chemin personnel. Vous pouvez ensuite utiliser cette vision pour apporter des changements positifs et créer des Samskaras positifs afin d’avancer dans votre vie.
Pratiquer le yoga lent et la méditation pendant la saison hivernale peut vous aider à développer une plus grande conscience de votre vie intérieure.
Les pratiques intensives concentrent notre attention vers l’intensité ou la complexité de la pratique, ainsi que notre comportement face à l'intensité, ce qui est aussi Svadhyaya. Mais dans une pratique intense, les aspects qui ne sont pas liés à l’intensité sont difficilement visibles.
En revanche, dans une pratique plus lente, des Samskaras très variés ont la possibilité d’émerger car on n’est pas concentré sur la “performance” de la pratique. Les pratiques lentes, ainsi que la méditation, peuvent vous aider à clarifier ce qui motive vos croyances et vos comportements, vous aidant à créer des liens significatifs à la fois en interne en vous-même et en externe avec les autres autour de vous.
S'engager dans Svadhyaya pendant l'hiver offre une merveilleuse opportunité de croissance personnelle, même si le travail n'est pas nécessairement visible de l'extérieur – tout comme les plantes et les arbres en hiver qui se préparent imperceptiblement au printemps.
Il vous permet de vous éloigner des attentes quotidiennes afin de mieux comprendre qui vous êtes au fond et, en fin de compte, de vous donner plus de clarté sur la meilleure façon d'avancer dans la vie avec une intention déterminée.
Comment commencer le Svadhyaya
Se lancer dans le Svadhaya n’est peut être pas très évident, surtout sans expérience ou un manuel d'instructions. Cependant, avec quelques indications, il est tout à fait possible de vous lancer dans ce voyage de découverte de soi. Voici quelques conseils pour vous aider à démarrer :
1. Créer de l'espace et du temps dans votre emploi du temps quotidien. Utilisez ce nouvel espace et ce nouveau temps pour être présent.e à vous-mêmes et simplement observer ce qui se passe en vous en ce moment.
2. Avec moins d'activités et plus d'espace entre elles, commencer à observer votre comportement comme si vous étiez témoin de vous-même. Observez les choses que vous faites, la façon dont vous les faites et devenez peut-être curieux de savoir pourquoi vous faites ce que vous faites de la manière dont vous le faites ;)
3. Commencer à observer vos pensées. Cette observation est mieux pratiquée en méditation assise, car vous serez en mesure de voir clairement votre activité mentale sans qu'elle soit motivée par l'action et l'interaction. Petit à petit, vous pourrez cesser de vous identifier à vos pensées et elles auront moins de contrôle sur vos actions et votre comportement.
Ne Rien Faire
Si vous souhaitez être guidé.e sur la pratique de Svadhyaya, je vous invite à vous inscrire à notre challenge en ligne GRATUIT « Ne Rien Faire » qui aura lieu du 11 au 15 décembre 2023 en visio (de 30à 60mn/jour).
En participant au défi « Ne Rien Faire » vous allez faire le point de là où vous en êtes, en participant à des moments d’introspection guidés.
C’est l’occasion de réfléchir au passé et de planifier l’avenir, tout en approfondissant votre véritable nature.
Ne vous inquiétez pas ce challenge ne va pas vous couper de votre vie. Mais il va vous permettre de créer l’espace nécessaire pour aller plus facilement vers votre intériorité.
Le challenge consiste en une série d’activités conçues pour vous aider à explorer votre vérité intérieure :
Comment ne rien faire ?
Une séance de Slow Yoga
Une séance de Yoga Restauratif
Une méditation guidée
Une séance d’écriture guidée
Ces activités vont du yoga et de la méditation aux exercices d’introspection.
Vous pouvez également partager vos expériences avec d'autres membres de la communauté en ligne (dans un groupe Telegram), ce qui crée une atmosphère de soutien où chacun peut apprendre ensemble. Le groupe en ligne vous permettra de poser des questions sur tout ce qui concerne Svadhyaya ou de partager des histoires ou des expériences personnelles qui pourraient être utiles aux autres dans leur cheminement de croissance personnelle.
Le challenge aide également à restaurer les niveaux d’énergie en prenant du temps par rapport aux routines régulières ; cela vous permettra de réduire les niveaux de stress, de faire le point d’où vous en êtes, et de vous ressourcer.
Le défi en ligne gratuit « Ne Rien Faire » est un excellent moyen pour tous ceux qui recherchent une exploration spirituelle pendant la saison hivernale d’adopter les principes de Svadhyaya et de se lancer dans un voyage de découverte de soi.
Alors si, cet hiver, vous souhaitez en découvrir davantage sur vous-même et commencer l'année 2024 avec une posture tournée vers un nouvel élan de croissance, inscrivez-vous dès maintenant pour profiter de cette opportunité unique .
Préparer l'esprit et le corps : 5 techniques pour apaiser le Vata Dosha pour une pratique optimale du yoga
Dans cette vidéo, vous verrez pourquoi il est absolument essentiel d'apaiser Vata Dosha avant de démarrer votre séance de Yoga.
Je vous proposerai également 5 pratiques simples …
5 techniques pour apaiser Vata Dosha avant votre séance de Yoga
Dans cette vidéo, vous verrez pourquoi il est absolument essentiel d'apaiser Vata Dosha avant de démarrer votre séance de Yoga.
Je vous proposerai également 5 pratiques simples pour vous aider à faire exactement cela.
L'un des trois Doshas de l’Ayurvéda est considéré comme la reine des doshas parce que c'est elle qui fait bouger les deux autres et parce que l'une des caractéristiques principales de Vata Dosha est le mouvement.
En fait, si l'un des deux doshas devient déséquilibré il est recommandé d'apaiser d'abord Vata Dosha car cela rétablira souvent l'équilibre des deux autres.
Alors que se passe-t-il lorsque Vata est aggravé.
Lorsque Vata Dosha est aggravé, cela peut avoir toute une série d'effets non souhaitables sur le corps et l'esprit, notamment
la sécheresse
le froid du corps
la fatigue
les troubles digestifs tels que les ballonnements et la constitution
l'insomnie
l'anxiété
les maux de tête
la peau sèche et les démangeaisons cutanées
les douleurs articulaires.
Tous ces symptômes peuvent être des signes que votre Vata est déséquilibré. Il est important d'être conscient. que lorsque votre Vata devient déséquilibré, cela peut également affecter vos émotions.
Les personnes ayant un Vata aggravé peuvent se sentir anxieuses, nerveuses ou peureuses. Elles peuvent être facilement distraites, agitées ou dispersées dans leurs pensées.
Alors pourquoi devrait-on apaiser Vata avant de pratiquer le yoga?
Si vous venez à votre pratique du yoga, avec tout cela, la distraction, la nervosité, l'anxiété et l'incapacité à vous concentrer, vous passerez votre pratique du yoga à combattre ces symptômes au lieu de faire le vrai travail de la pratique.
Vous ne serez pas disponible pour votre pratique et vous passerez la plupart de vos temps distrait par votre Vata.
Pratiquer le yoga sans apaiser au préalable Vata Dosha peut donc aggraver ces symptômes, que votre pratique soit en mouvemen comme avec l'Ashtanga ou le Vinyasa, mais aussi dans une pratique moins mouvementée comme le Hatha ou le Yin. Car même si votre corps ne bouge pas, votre esprit continuera à bouger et vous ne profiterez pas de la pratique.
J'ai souvent des élèves qui pensent ne pas être assez forts mentalement pendant la pratique. Ils pensent que leur mental trop bavard pendant la pratique est le problème. Et ils essaient de résoudre ce problème en mettant plus de force dans la concentration.
Ils essaient de dompter le mental avec le mental et ça ne marche point.
Si vous vous reconnaissez dans ce sujet, je vous conseille d'apaiser votre Vata dosha.
Au lieu d'essayer de calmer l'esprit, il y a de fortes chances que ça marcherait mieux au lieu d'attaquer le problème du mental directement.
Vous ne pouvez pas apaiser Vata dosha simplement en voulant qu'il s'arrête. Donc ça ne sert à rien d'essayer.
Pour profiter pleinement de votre pratique, pour être réellement présent et disponible pour faire le travail, apaiser d'abord votre Vata.
Une petite remarque ici : Le Vata est LE sujet à considérer avec les traumatismes. Quelque chose a bougé dans la vie de la personne concernée et à partir du mouvement créé dans tel ou tel événement . . .
Au fil du temps, un Samskara ou un traumatisme particulier s'installe dans l'être de la personne.
Donc pour une personne traumatisée, faire quelques pratiques simples pour apaiser Vata au début d'une pratique plutôt classique ne fera pas l'affaire pour cette personne ou toute autre personne souffrant d'un trouble extrême de Vata.
Apaiser le Vata a besoin de devenir un aspect central de sa pratique
Mais parfois, il n'en faut pas beaucoup pour apaiser votre Vata.
Votre Vata pourrait être légèrement aggravée par le mouvement nécessaire tout simplement pour arriver à votre tapis. Alors parfois, il suffit d'entrer en contact avec la terre.
Remarquez quelles parties de votre corps sont en contact avec la Terre et par intention, entrez dans votre corps pour apaiser votre Vata. Si votre Vata est plus aggravé que ça, vous remarquerez, peut-être que le désir de simplement vous connecter à la terre et habiter votre corps ne fonctionne pas.
Heureusement, il y a d'autres choses qu'on peut faire. Alors voici cinq conseils que j'ai pour vous pour apaiser votre Vata dosha avant la pratique du yoga :
La toute première chose, la chose la plus importante à faire, c'est d'arriver sur votre tapis dix à quinze bonnes minutes avant le début de la séance.
La pire chose que vous puissiez faire pour votre Vata, c'est d'être pressé et d'arriver juste avant le début de la pratique. Vous n'aurez pas le temps d'apaiser Vata et vous amenez votre Vata agité avec vous dans votre pratique.
Alors arrivez tôt avant que la séance démarre.
Deuxième consigne que j'ai c'est de pratiquer Apana Pranayama. Donc c'est une respiration et le mot Apana parle du Vayu donc direction vers le bas.
Les Vayus sont des directions de prana ou les directions énergiques de l'énergie et Apana Vayu c'est vers le bas donc Apana Pranayama c'est une Pranayama, une respiration, qui active cette énergie vers le bas.
Et vers le bas apaise Vata dosha parce que la direction de Vata, c'est vers le haut et vers l'extérieur. Donc cette respiration, ce Pranayama est tout simple.
C'est simplement une inspiration par le nez et une expiration par la bouche. Donc comme un gros soupir. C'est comme ça . . .ensuite j’expire . . .
Voilà, c'est tout. Mais ne soyez pas timide avec l'expiration par la bouche, il faut vraiment ouvrir la bouche, ouvrir la mâchoire. Si on fait un tout petit comme ça, ça ne va pas marcher. Ce n'est pas Apana Pranayama, donc vraiment expirez par la bouche, la bouche bien ouverte. Donc ça fait, j'inspire, j’expire.
Et soyez sûr d'aller jusqu'au bout de l'expiration.
Voilà donc troisième consigne que j'ai, c'est de faire des pressions avec vos mains sur votre corps.
Donc comme je viens de dire, la direction de Vata, c'est vers le haut, c'est vers l'extérieur donc on fait l'opposé. Pour équilibrer Vata, on vient vers le bas, vers l'intérieur.
Donc vous pouvez faire des pressions avec vos mains sur votre corps où vous voulez, ça peut être sur les bras. J'ai commencé sur les épaules, ça peut être sur le coeur, ça peut être sur les jambes aussi. Très efficace, ces pressions sur la couronne de la tête parce que Vata a tendance à monter par la tête.
OK donc vous pouvez faire des pressions partout sur votre corps. Mais ce qui est le plus important c'est la qualité de la pression et la qualité du mouvement. Si vous faites des pressions rapides, donc la rapidité, la vitesse c'est Vata Dosha, vous allez aggraver Vata donc il faut aller lentement avec une bonne pression.
Pareil, si vos pressions sont toutes légères, ça ne va pas marcher, ça va aggraver le Vata, donc une bonne pression et vous pouvez en même temps pratiquer Apana Pranayam donc expiration par la bouche. Donc ça peut être un peu comme ça par exemple . . .
Voilà. ensuite, quatrième consigne, c'est de faire des flexions vers l'avant, donc on peut les faire assises par exemple avec Paschimottonasana, Janu Sirsasana, Baddha Konasana, Balasana. Je pense que j'éviterais Upavistha Konasana parce que le Vata, comme j'ai dit, Vata, c'est vers l'extérieur, donc on avec les jambes écartées. Donc ça a tendance à donner l'information d'une expansion.
Donc on veut faire le contraire. Il vaut mieux avoir des postures qui sont un peu plus compactes. Vous pouvez même faire une infection vers l'avant, debout comme Uttanasana.
Et le cinquième consigne que j'ai. . . c’'est une forme de méditation, donc encore une fois, il faut arriver bien avant la pratique pour avoir le temps de faire cette méditation. Alors, pour cette méditation, au lieu de faire une méditation un peu classique où on se concentre sur la respiration ou sur le mouvement des pensées, on essaie de concentrer notre attention sur notre corps et sur la terre.
Donc si on porte notre attention sur les choses plus subtiles, on tend vers Vata. Les pensées, c'est en lien avec le Vata. Donc là, si on se concentre sur les sensations et la sensation de notre corps posé sur la terre, on sent les poids du corps posés sur la terre, on observe chaque partie du corps qui vient en contact avec la terre et on reste dans une concentration plus vers l'intérieur et vers le bas au lieu d'avoir quelque chose qui est pas dans les cosmos.
Ces consignes s'appliquent aux personnes qui n'ont pas un Vata très déséquilibré car si c'est le cas et vous avez un Vata explosé et vous faites les exercices que j'ai recommandés mais après vous faites une pratique très mouvementée par exemple, ça ne va rien faire pour aider à apaiser votre Vata.
Il vaut mieux faire des séances de Yoga spécialement conçues pour apaiser votre Vata. Alors essayez ces exercices avant que vous pratiquiez et faites-moi savoir comment ça se passe pour vous. J'aimerais bien entendre vos observations. Si vous souhaitez apprendre plus sur les Doshas et sur le lien entre les Doshas et le Yoga ou sur les Vayus j'ai mis quelques liens dans la description de cette vidéo vers des outils qui pourraient vous aider à approfondir ces sujets là.
Comment aller plus loin avec les enseignements de cet article :
Ayurvéda
Lecture
Le livre de l'Ayurvéda - J.H. Morrison
Ayurvéda pratique - Centre de yoga Sivananda
Programme en ligne
Formation
Module de Formation Ayurvéda & Yoga 26-28 octobre 2023 à Peypin (13)
Les Vayus
Programme en ligne
Se libérer de la mentalité de la rentrée : l’automne est-il vraiment le début d’un nouveau cycle ?
C’est la fin de l’été et le début de l’automne. Mais est-ce que la rentrée est un événement que vous vivriez si vous viviez vraiment en harmonie avec la nature ?
Puisque vous vivez probablement ce spectacle…
C’est la rentrée
C’est la fin de l’été et le début de l’automne.
Mais est-ce que la rentrée est un événement que vous vivriez si vous viviez vraiment en harmonie avec la nature ?
Puisque vous vivez probablement ce spectacle de la rentrée en ce moment, surtout si vous avez des enfants, vous pourriez être intéressé par la manière dont le Yoga peut réorienter votre relation avec cet événement et avec le spectacle de la vie en général afin que vous puissiez vivre plus aligné avec les principes de la nature sans tout abandonner en allant vivre perdu au fin fond des bois.
Que vous ayez des enfants ou non, vous êtes probablement aspiré par cette énergie de la rentrée. C'est la fin des vacances d'été et la reprise du travail.
Mais laissez-moi vous demander ceci :
Lorsque vous observez le cycle naturel d’une année, voyez-vous réellement l’automne comme le début du cycle annuel ?
Non seulement la rentrée vous amène au début d'un macro-cycle, c'est-à-dire un cycle annuel, mais elle vous incite également, surtout si vous êtes professeur de yoga, à générer une énergie créatrice pour créer votre nouveau planning de cours de yoga, créer votre marketing et votre communication…
Mais quand on observe la nature en automne, observe-t-on la création ?
Non pas du tout.
Dans cette vidéo, je vous explique que :
L’énergie de la rentrée, d’un nouveau cycle, n’a pas lieu d’être en début de l’automne
L’énergie de l’automne nous appelle vers l’intériorité, vers la clôture des projets
L’automne signale la fin d’un cycle et non le début d’un nouveau cycle (comme la rentrée)
Je vous propose également des enseignements des Yoga Sutras pour vous aider à redefinir votre relation avec les événements qui sont déconnectés de la nature.
Comment aller plus loin avec les enseignements dans cet article :
L’ayurvéda
Lecture :
Les Doshas :
Les Yoga Sutras
Lecture :
Formation en rapport avec ce sujet :
Module de formation Ayurvéda & Vinyasa en octobre 2023
Nous allons étudier les Yoga Sutras (le non-attachement, etc ) lors du module Les Yoga Sutras & Le Tantra en novembre 2023.
Vidéo : Comment faire les flexions vers l'avant
Comment faire les flexions vers l’avant?
Vous croyez que les flexions vers l'avant sont simple—au moins en principe.
On se penche vers l'avant et on tiiiiiirrrrre.
N'est-ce pas? Pas tout à fait.
Les flexions vers l’avant sont plus complexes que l’on croit.
Apprenez à regarder les postures par rapport aux actions centrales. Que se passe t-il dans le centre du corps? Ne soyez pas distrait/e par le spectacle des postures!
Comment faire les flexions vers l’avant ?
Vous croyez que les flexions vers l'avant sont simples—au moins en principe.
On se penche vers l'avant et on tiiiiiirrrrre.
N'est-ce pas ? Pas tout à fait.
Les flexions vers l’avant sont plus complexes que l’on croit.
Apprenez à regarder les postures par rapport aux actions centrales. Que se passe-t-il dans le centre du corps ? Ne soyez pas distrait/e par le spectacle des postures !
LOVE,
MIRA